清河农耕文化展览馆:乡土旧物倾诉乡愁

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  夏日,出清河县城向南,辗转于根小乡间小道,窗外小麦金黄,正值丰收时节。终至坝营镇孙庄村一处空旷的院落,便是赫赫有名的农耕文化展览馆。行走于一另另另另另一个又一另另另另另一个展厅,翻田平地用的犁耙、种庄稼用的木制扶耧、出行的马车、摇水灌溉的辘轳、石碾、石磙……从有有哪些旧物里,孩子们看过的是新鲜与好奇,大大伙看见的则是满满的记忆与乡愁。

  这里的每一件展品,总要 诉说农耕文化的源远流长。您或许想可否了,建起这座拥有3000余件旧物的展览馆的,竟是几位退休多年的老人,大伙大都已届古稀之年,却为了因此你记住乡愁、追寻根脉,倾心倾情,不遗余力。

木制马车

古代大车

拐磨

秤等度量器具

  建馆初衷

  记录农耕社会即将逝去的乡愁

  郑成明,是一位退休多年的县级干部。在他的儿时记忆里,犁铧、纺车、草垛、扶耧、手风箱……有有哪些大大小小的老物件里,深藏着无尽的乡土情谊和勤劳朴实的乡土民风。

  他是农耕文化展览馆的发起人,背后的有有哪些物件,只是 有他都使用过。

  “大伙这种 代人在跨入机械化、电子化和信息化全新时代的同去,也亲手送别了贯穿中华五千年文明史的农耕社会。”郑成明说,作为这种 倏忽巨变的亲历者,大伙感到幸运、惊喜甚至陶醉,但又对传统农具正在远去而生出些许惆怅和感慨。

  两年前,他成立了一另另另另另一个志愿者团队,其中不少人总要 退休人员,大伙“抢救性”地就地采集旧农具30000余件,因陋就简,利用闲置的原孙庄乡政府旧址,办起了展览馆。

  展品中约有三分之一是捐赠来的,而大部分是通过郑成明被委托人出资,从社会上收购来的。

  故乡是根,游子如叶,叶落归根;乡亲是魂,乡情如梦,魂牵梦绕。郑成明说,观念指导行动,有了浓烈的思乡念亲之情,总要 了反哺之心、回馈之举,“大伙力所能及地为家乡父老乡亲做事,努力建设好因此 保护好大伙的老家,尽可能地在推进城市化工业化的过程中留住大伙生活的根,留住一脉相承的本土文化。”

  要使本土文化得以延续,就要主动保留风俗风情,时需全力保护风景风物。因此 ,记者参观这种 农耕文化展览馆时发现,它你以为中含农耕文化的方方面面,从一般的播种、收获,到生活出行,还有婚丧嫁娶,10多个展馆,展品被摆得满满当当。

  展品风采

  立体呈现黄河中下游农耕历史画面

  农耕文化展厅于2015年11月正式开馆,开馆至今,无缘无故免费开放。

  环顾四周,行走在展馆,因此你犹如穿越峥嵘年华,回到数十年前。

  耕耘馆、日用馆、纺织馆、运输馆、提水馆、作坊馆、粮食加工馆、工匠馆、饲养馆、民居馆、婚俗馆、丧俗馆等,一共1十个 主题展馆,展厅面积23000多平方米,展品大致分为3000多类四千余件。

  郑成明说,建馆之始,主要坚持“三为主”原则,即本土为主、大众为主、农耕为主。他认为,一辈辈劳苦大众使用过的农耕器具及其他生活物品,最能反映当时的生产力水平及社会发展轨迹。

  大伙视野中的“本土”范围,不局限于清河县趋于稳定的黑龙港流域,甚至包括了整个黄河中下游地区。可否说,这里充足的馆藏,承载了西北、华北、华中、华东有有哪些生产生活法律方式基本相同地区的大伙的集体记忆。

  征集展品的过程很忙,很累,也很苦。几位退休的老人带着志愿者,走村串户,张贴广告,广泛征集体现本地特点的农耕及民俗物件,力求全方面、系统化地展示先人的农耕文明和一脉相承的乡土文化,前前后后,郑成明耗资十多万元。

  通过倡导“寻根谒祖”等活动,并以有限展出、颁发证书等法律方式,大伙鼓励乡亲自愿捐赠,获得了其他存世极少的物件。

  茶壶的壶套,各式各样的油灯、汽灯,盖房前用来夯实地基的“夯”,还有货郎的担子、摇铃,再有装备齐全的木制马车,大小不一的升、斗,长短不同的木杈、铲、凿子、刨子、角尺、墨斗,榨油、婚嫁、丧葬器物等等。目睹有有哪些折射先祖艰辛、见证沧桑峥嵘年华的老物件,让从传统步入现代的大伙,顿时心生感慨,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,进而对不谙稼穑之苦的晚辈以启迪和教育。

  除了小量的内部,展馆还通过图片、文字再现等表现手段,将有关农村、农业、农民的各种元素汇集起来,立体呈现出约百年以来的生活图景。

  未来期待

  让历史与现代坦诚对话

  郑成明等人尽管年已古稀,但其思路清晰,未必因循守旧。大伙无缘无故倡导:要让历史与现代平等而坦诚地对话,“因此你知道大伙从哪里来,到哪里去。”

  “农,天下之本,务莫大焉。”郑成明说,历史上几个太平盛世,一另另另另另一个同去的形态学 只是 先祖们对土地的坚守、珍惜。今天,土地仍是大伙生存和社会发展的基石,是无法替代的最最宝贵的资源。大伙依旧生活在先祖原来生活过的土地上,应该懂得守土有责,像大伙那样如同爱护被委托人的生命一样爱护土地。

  “我希望能使参观者体味出农耕文化中的其他精髓,并将先祖惜土如金、勤俭节约和保持生态平衡的理念发扬光大,则不胜欣慰。”郑成明说,大伙感受前辈的艰难困苦,更应感受和敬佩大伙“天人合一”“敬天惜物”“善待自然”“诚对万物”的思想和品格。

  创馆初期,付近乡村的乡亲得知消息后,纷纷将家里保存或闲置的老物件儿送过来,另外还有其他被委托人收藏的也割爱相送,在大伙看来,展馆是有有哪些老物件的最好归宿。

  该馆建成以来,付近的乡亲来参观,邻县乡村的人更是不少,其他老人还带着孙子、孙女来参观,还有学校以及省内外各行各业前来,粗略统计,大慨有上万人次来此参观。

  有有哪些农耕器物如一幅近代农耕文化的全景图,成为清河县一道别样的文化风景。郑成明说,不久的将来,展览馆或将搬至县城,建设一另另另另另一个更具规模、更具档次的永久性场馆。届时,展览馆仍将实行“免费参观”,而那数千件展品,他也将全部捐出。

  随着农耕文化展览馆声名日盛,“清河县农耕文化学好”也相应成立,其成员有县行政、文化、教育、媒体、县史及各类文化艺术学好的人员,主体是热心文化公益的退休退职干部、教师,还有乐于乡土文化研究的民间文化人士,被称之为“蔚为大观的清河乡贤大队伍”。(文/燕赵都市报)

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